空鶴先生 コラム

ゲゲゲの鬼太郎と遠野物語…座敷わらし、河童、オシラサマの世界

この間、ふとTVで、ある番組を見ました。
「プレミアムカフェ 鬼太郎幸せ探しの旅…100年後の遠野物語」という番組でした。（初回2010年。水木しげるさんは2015年に亡くなられています）
遠野物語刊行100周年を記念して、ゲゲゲの鬼太郎親子とおなじみのねずみ男、そして作者の水木しげるさんが、岩手県遠野を旅して歩くというものでした。
水木しげるさんは、100周年記念として、「水木しげるの遠野物語」というコミックも出版されています。
遠野物語とは、あとから説明しますが、東北地方に伝わる、いわゆる古くからの言い伝えです。摩訶不思議な話も多々含まれているのです。
私達の世代は、妖怪イコール鬼太郎という世代ですから、水木しげるさんの旅から受けた印象は、とても取っつきやすく、難解と言われる遠野物語も、テレビやコミックのアプローチから、かなり親しみを覚えることが出来ました。
　
遠野物語は、日本の民族学の大家である柳田國男氏が、岩手県遠野地方の民話をつれづれにまとめたものです。
遠野地方において、親から子へと、代々家族間の口伝で語り継がれてきた昔話や、民間伝承（その中には様々な神様、妖怪も登場します）、などが多く含まれ、後に、日本における民族学の確立の大きな力になりました。
　
岩手県北上高地南部にある遠野は、周囲を霊峰とされる３つの山に囲まれる盆地です。
まず、気がつくのは、道のあちこちに建てられた石碑、石塔であり、山の神、田の神を祀ったもの、そして、ご先祖様をお祀りする供養塔です。
こんなロケーションの地で、夜になると、囲炉裏を囲む子供たちに、お年寄りが話を語り継ぎ、その話がまとめられて「遠野物語」となった訳です。
　
遠野三大話として、座敷わらし、河童、オシラサマがかなり有名です。
　
●座敷わらしについて
昔から、大きな屋敷には「座敷童子」という神が住んでいると言われている。
座敷や蔵などに住み、たわいない悪戯を働いて、家の者を驚かせたりするが、座敷わらしの住む家は、富に恵まれ大きくなり、その姿を見たものには幸運が訪れるという。また、座敷わらしが去った家には災厄が訪れると言われて、それはそれは大切にされている。その姿は赤い面に髪を垂らした小さな童子であると言われるが、女童子の姿をしているものもいる。多くは市松人形の童女で語られることが多い。
　
●河童について
遠野の河童は相撲好きとか、きゅうり好きとかいった点では、他の地方の河童と同じだが、顔の色がいわゆる緑色ではなく赤色だとされている。これには諸説あるが、貧乏で赤ん坊を育てられず、川に投げ込んだ名残とも語られる。
　
●オシラサマ伝説
遠野地方は昔から、馬と縁が深く、馬と共存してきた。伝説とともに、馬を神としても信じて来た。
昔、父一人、娘一人の家があり、立派な馬を養っていた。
娘は美しく成長し、事あろうか、馬に恋してしまい、夜な夜な厩に通い続けた。
それを見つけた父親は、怒って、馬を桑の木に吊して殺してしまう。馬の死を知った娘は馬の首にすがり、嘆き悲しんだ。父親は次には馬の首を切り落とした。すると、娘は馬の首にまたがって、天に昇ってしまった。
後に、娘が夢枕に立ち、自分が親孝行できなかった代わりに、庭の臼の中の蚕を残していったと告げる。蚕は長い馬の頭に良く似ているとされる。今はそれほどでもないが、養蚕業界が盛んだった頃の伝説である。
そして、馬の首と娘の首の人形を作り、二つ並べてオシラサマとして祀ることになった。
蚕と家の守り神として、東北地方を中心に広く信仰されている。
　
水木しげるさんの言葉を最後に
「ああ、私も前世で遠野に存在していたのは確かなようだ」
　
　
千里眼 空鶴

投稿日：2018/05/03

陰陽五行と四季の食べ物

陰陽五行説とは、東洋の占いの根っことなる考え方です。
もともと陰陽説と五行説が融合したものの見方となり、５～６世紀頃、日本に伝わり、今日まで、道教、風水、家相、陰陽道として発展して来ました。
陰陽説とは、陰と陽という二つの概念を使って、この世の全てを説明する立場を指します。
例えば、陰の力が強くなれば、季節は次第に寒くなり、秋が訪れます。
ゆえに、冬には陰の力はピークを迎えます。
逆に陽の力が増えれば、季節は暖かくなり、春が来て、盛夏のピークとなるのです。
季節だけに限らず、女と男、月と太陽、偶数と奇数など、全ては陰と陽に司られているのです。
一方、五行説は、木火土金水という五つの要素を用いて、この世の全てを解釈する考えのことです。
木が火を生じ、火が土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じと循環します。
逆に、木が土を剋し、土が水を剋し、水が火を剋し、火が金を剋し、金が木を剋すという循環も存在し、森羅万象は巡り巡っているのです。
そして、この陰陽五行説は「太極」という考え方に由縁します。
中国では、万物の根源、宇宙の元とされています。
陰陽五行は、この太極の中から飛び出し、また、この太極に戻って行くのです。
　
五行はそれぞれの季節に割り当てられています。
まず、木には春。火には夏。土には土用。金には秋。水には冬が当てはまります。
土用とは、各季節の終わりの18日間。
立春、立夏、立秋、立冬の前の期間とされています。
　
それぞれに味覚も割り当てられており、五味といいます。
春の五味は酸。
万物がいっせいに芽吹くことを表すので、酸っぱいものを取ると良いとあります。
夏の五味は苦。
すなわち、苦い味となり、それを取ると医学的にも効果があるといわれています。苦いものは体を冷やすとされ、沖縄のゴーヤや、レバー、魚のはらわたなどを表します。
土用の五味は甘です。
夏の土用にはいろいろな物が甘くなります。
土用の鰻も甘に属します。
これは、江戸時代に、学者であった平賀源内が丑の日に「う」のつく食べ物を食べると健康に良いと推奨したからと言われいますが。
秋の五味は辛。
辛い味には、唐辛子、にんにくなどがあり、胃腸を整え、身体を温める作用があります。
冬の五味は灌（かん）。
塩辛い味を指します。例えば、味噌や醤油などが灌に当たります。
したがって、冬に塩辛い漬け物を食べる雪国の風習は利にかなっているのです。
　
最近、五穀米という言葉をよく耳にします。
この五穀にも季節があり、
春の五穀はボウ。
トゲのある穀物を意味します。
大麦小麦など。
夏の五穀はサン。
散らばっている穀物を意味します。
きび団子のきびなど。
土用の五穀はスイ。
細かい粒が集まった穀物を指します。
粟などがあげられます。
秋の五穀はボウ。
きちんとした形をしている穀物を示します。
具体的には、ゴマなどがあります。
冬の五穀はキョウ。
さやに入っている穀物を指します。
大豆や小豆などがあります。
　
季節に合った五味、五穀を食べると、自然の法則にかない、食生活が充実し、健康運が上がります。
　
また、各季節には、色も振り当てられています。
これには、正色と間色があり、
春は青（薄い青）。夏は赤（紫）。
土用は黄（緑）。
秋は白（紅）。
冬は黒（りく黄）。
　
このように、宇宙の根源、太極から放たれた陰陽五行を用い、風水や家相、占いなどが太古から行われて来ました。
様々な方面に用いられ、東洋医学にも幅広く利用されています。
これは、宇宙の法則と言われます。
あまりにも深く広大なテーマで、なかなか説明するのもおこがましいですが、
この大きな宇宙の中の一部としての自分を感じて、日々、宇宙のリズムと合体し、生きてみませんか？
　
　
千里眼　空鶴

投稿日：2017/12/13

節分のいわれについて

新年明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。

今回は、節分について書いてみたいと思います。
節分とは本来、中国から伝えられ、季節が移り変わる節日を表し、立春・立夏・立秋・立冬、それぞれの前日に、１年に４回ありました。
ところが、日本では立春は１年の始まりとして、特に喜ばれたため、春の節分のみを指すようになったと言われています。
立春を１年の初めの日と考えれば、節分は大晦日にあたります。
平安時代、宮中では、大晦日に陰陽師らによって、旧年中の厄や災難を祓い清める行事が行われていましたが、それが、室町時代以降、豆をまいて悪鬼を追い出す行事へと発展し、民衆へも浸透して行きました。
豆は「魔滅（まめ）」に通じ、無病息災の意味合いがあります。
こんな、言い伝えがあります。
昔、京都の鞍馬山の近くの鬼が村人たちを困らせた折、毘沙門天のお告げにより、豆を鬼に投げつけることで、鬼退治ができたというお話です。
ちなみに、豆まきの豆は必ず炒った（いった）豆を使います。
豆を炒る理由は、豆（鬼の目を魔目と言い→鬼をやっつけることを魔滅と言う）を炒ることは鬼退治につながるからです。
炒るは射る（弓で射る）に通じます。
また、撒いて、拾い忘れた豆から芽がでることは縁起が悪いともされ、炒るようになったのです。
炒った豆を福豆と言います。
豆まきは、一般的に、一家の主人、もしくは年男（最近では年女もあり得ます）がまくものとされ、自分の数え年の数だけ豆を食べると、その年１年、健康でいられるとされています。
最後に、いわゆる、鬼の容姿について。
皆さん、ご存知のように、全身、赤銅色で、角を生やし、虎の毛皮のパンツをはいていますね。
この容姿の由来は、いわゆる、鬼門（きもん）にあると言われています。
鬼門は鬼の出入り口。
方位学では、北東とされ、十二支では「丑」「寅」を表し、うしとらの方角と言います。
それゆえ、鬼の姿は、牛（丑）の角を生やし、虎のパンツをはいた姿に例えられていると言い伝えられています。

最後に
本来、鬼は、「姿の見えない者」や「この世のものでない者」など、得体のしれない「邪気」のことを意味し、災害や病気などの悪いことは全て鬼の仕業と考えられていました。
そのために、「邪気」である「鬼」を払い、福を呼び込むため、「鬼は外！福は内！」と大声で声をかけながら、豆をまくようになったのです。

今回は節分について書いてみました。
今年一年が皆様にとって、素晴らしい年となりますよう、お祈り申し上げます。

千里眼　空鶴

投稿日：2017/02/17

仏教のことわざ２

こんにちは。
空鶴（くうかく）です。
ゴールデンウィークも終わり、いよいよ、梅雨本番を迎える時期がやって来ましたね。

以前、仏教のことわざの中で、
●一志不退（いっしふたい）。
志を立てたら、決して引かないこと。
我が志と共に歩み続けること。
という言葉をご紹介しましたら、それを信条にして下さっているとの嬉しいお言葉を頂きました。
なので、またいくつか書かせて頂きますね。
主に、禅のことわざからです。

私が今回共感したのは、「同時」「無心」。
日常生活でも聞き慣れた言葉ですよね。
それだけ、禅だけでなく、仏教自体が、人々の生活に昔から根付いていることがわかります。

●同時（どうじ）
先ほどお伝えしたように、共感を示します。
常に、相手の立場になって、物事を考え、見るという意味。

●無心（むしん）
心の中にあるさまざまな計らい事を取り払うことです。
雑念を追い出して、裸の自分と対峙すること。
その時間を持つことで、人間は自分を取り戻すことができるのです。
「祈る」という行為は、まさに、心を空っぽにすること。
つまり、「無心」の状態を作ることです。

●無念夢想（むねんむそう）
祈りの禅語です。
自分を縛っている自我や執着心、そして妄想から離れること。
自分自身を苦しめている「とらわれの心」から解放されることです。

●以心伝心（いしんでんしん）
「絆（きずな）」とは、互いに断ち切れないほどの強い結びつきのことを示します。
この結びつきは、言葉や理屈のやりとりからではなく、言葉では表せない、心を伝え合うことでしか生まれません。
それは、相手のことを全身全霊で信じる姿に通じます。

●任運自在（にんうんじざい）
世の中の全てのものは、自ら、運び動いています。
春には植物は芽吹き、夏に向かって花を咲かせ、そこにたくさんの虫や動物が集まって来る。
全て自然の計らい事です。
こうした大きな流れに任せて、生きることが大切です。

●万法帰一（ばんぽういちにきす）
不幸せが永遠に続くことは、絶対にありません。
苦しみや悲しみが一生続くことなどありません。
今という時間を一生懸命に生きていれば、必ず状況は変わるのです。
そして、この世で起こっている森羅万象すべてのことは、いずれは同じ所に帰っていく。
万物は絶対的真理に戻っていくのです。

●日々是好日（にちにちこれこうにち）
良き日、悪しき日を比べることなく、その日、その瞬間にしか得られない大切なこと、そこにこそ目を向けて、生きている意味を感じとることが大事です。
日常生活に目を向けて、小さな生きがいの種をかき集めていれば、やがて、美しい花が咲くのです。

人生とは、山も谷もあるでしょうが、何のために生きているのか？生きがいとは何なのか？それは永遠のテーマですよね。
平凡な日々を繰り返せること。
そんな小さな幸せが本当に生きるということなのです。
今、地球の向こう側では常に争いが起き、ヨーロッパは難民であふれています。
アメリカの大統領選ではどんでん返しが起き、お隣の北朝鮮は核開発を繰り返し。
また、つい先月、熊本大地震が衝撃的でした。今でも、避難されている方が１万人を超えているそうです。
この世は、いつどうなるかもわかりません。
そんな時にこそ、今、日々、淡々と平凡に生かされていることに感謝しましょう。
いつ何が起きても後悔しない自分。
一番最初に戻りますが、「一志不退」。
惑わされない自分探しに取り組みましょう。

千里眼 空鶴

投稿日：2016/06/09

安倍晴明

新年あけましておめでとうございます。
千里眼の空鶴です。
あわただしく、2015年も終わり、新たな年が始まります。
新年に当たり、ご挨拶代わりに私が敬愛する、陰陽師(おんみょうじ)、安倍晴明(あべのせいめい)について、少しですが書いてみたいと思います。

安倍晴明。平安時代の陰陽道(おんみょうどう)の大家。
超能力者また、占いの神様として、神秘的に扱われた人物。
西暦921年(延喜21年)の生まれとされるが、出自は定かでなく、西日本と言われる。奈良県桜井説が有力。
賀茂忠行・賀茂父子のもとに修行し、陰陽道と天文学を学んだ。
村上天皇や花山天皇、藤原道長などの信頼を得て、官職を歴任した。
白狐(妖狐)の葛の葉を母に持つと言われ、呪術や祈祷に長け、式神(十二神将)を自在に操ったとされ、数々の伝説を生んだ。
現在、京都市内の晴明神社と大阪市内の阿倍王子神社があり、そこに祀られている。
ざっと調べ書いてみました。

この陰陽師に関しては、2001年、狂言師野村萬斎主演で映画化され、ご存知の方も多いはずです。あの真田広之さんも出演していました。
確か、続編も公開されたはずです。
また、今をときめく、トップアスリート、フィギュアスケーターの羽生結弦が、フリーの演技のテーマで使っているのです！
その曲の名は「ＳＥＩＭＥＩ」。
安倍晴明を題材にしたものです。
世界最高得点で沸きましたよね。
これでまた、陰陽師が世界に知れわたったのかもしれません。
あの有名な「今昔物語」
内の逸話を一つお伝えします。

●幼少の頃、鬼を見た話。
晴明は、幼少の頃、陰陽道を独占していた賀茂氏の長、賀茂忠行に天文道を習っておりました。
ある日、師である忠行について、下京のあたりに行ったときの事。忠行は牛車、晴明はその後ろを歩いておりました。
ふと、前方を見ると、向こうからたくさんの鬼がやってくるのが見えました。忠行は車の中で寝込んでしまっていて、その鬼どもに気づきません。
晴明があわてて、忠行を起こします。
忠行は、すぐに術を使って、自分や供の者たちの姿を隠して、鬼どもから見えないようにして、危機を回避する事ができました。
この日から、忠行は自分の術を晴明に教え始めます。
幼くして鬼を見た晴明に、陰陽師としての才能を垣間見たのでしょう。
やがて、忠行は、天文道を晴明に、息子の光栄に暦道を継がせる事にし、この時から陰陽道は、二流に分かれます。
奥の深い陰陽道。
また、機会があれば、お伝えしますね。

2016年申年。
何とぞよろしくお願い致します。
ではまた。

千里眼　空鶴

投稿日：2016/02/16